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系全托佛愿他力，而非凡夫自力。 诸佛的报土虽也是胜妙的净土，然凡夫、二乘自不用讲，高级菩萨也无法进入；如《仁王经》〈教化品〉所言：「三贤十圣住果报，唯佛一人居净土。」可是弥陀报土是酬报第十八愿「十方...。故往生极乐，不论自力，只论他力。 欲生净土之人，应先知弥陀本愿，弥陀已预先为我等成就极乐世界，预先为我等成就往生之功德资粮，也预先为我等成就消除旷劫以来所造一切罪业之名号功德力；由于我等不知不信，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21082563364.html
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叙述一过。在佛教的研修中，有所谓的事门与理门、修萨与修慧、自力与他力的种种法门。《地藏经》是属于事门、偏重修福、倚恃他力的法门。 佛教的一般行者，通常皆以事门为下手方便，以修福为功德增胜，以他力为...阎浮众主业感品） 佛告定自在王菩萨：无量劫前，地藏菩萨曾为一小国王：发愿先度众生，后成佛道。又无量劫前，菩萨于清净莲华目如来“像法”时期，为光目女，发愿救母。 释迦如来赞叹地藏菩萨威神之力，劝告诸...
祥云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21255963748.html
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在中国哲学思想传统观念孕育下的信仰，而且有很强的社会适应性。笔者通过阐析“净土信仰”、“他力往生”和“称名念佛”来近步分析净土宗如何成为影响最广的宗派。 【关键词】 净土 他力 称名...愿门、观察门、回向门。该论后来由昙鸾予以详加注解，并根据龙树《十住毗婆沙论》中难、易二道说进行发挥，主张他力本愿，从而为净土宗的形成准备了条件。昙鸾在所著的《往生论注》、《略论安乐净土义》中，提倡一心...
吴艳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00083868789.html
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圆融的惯习，对诸多“人间佛教”的异同，却极少严谨辨别；甚且也难以容许他人辨别！中国传统佛教承其习绪，重宗派，重经律，重圆融，重他力，重急证。这与印顺导师重整体佛教，重论典，重辨异，重自力，重思维而抉择...真常’、‘唯心’、‘他力’、‘顿证’之所困，已奄奄无生气；‘神秘’、‘欲乐’之说，自西而东，又日有泛滥之势”的实相，或在著作中点出流弊、对治之际，难怪那些以正统自居之流，会对号入座，本著宗见情感，“只...
释传道
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00374569482.html
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的信仰，而且有很强的社会适应性。笔者通过阐析“净土信仰”、“他力往生”和“称名念佛”来近步分析净土宗如何成为影响最广的派。
【关键词】 净土 他力 称名念佛
一、净土信仰和净土宗
...后来由昙鸾予以详加注解，并根据龙树《十住毗婆沙论》中难、易二道说进行发挥，主张他力本愿，从而为净土宗的形成准备了条件。昙鸾在所著的《往生论注》、《略论安乐净土义》中，提倡一心专念阿弥陀佛便可往生安乐...
慧静法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06560888651.html
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问：我看到拿念珠勇猛念佛的人就认为他是自力执着，这样对不对？
净宗法师答：这种知见不正确！并非勇猛念佛是自力，懈怠不念反而是他力。心中仰靠弥陀誓愿，虽一日十万佛号，也是佛力。见他勇猛，自当效仿；效仿不来，当怀惭愧。
更多净宗法师佛教问答
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净宗法师
阿弥陀佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/14111213486.html
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与他力结合中会造成一种不可思议的力量，这力量必将加持我们终极成就佛陀的果位。...
佚名
|结束|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/14505523724.html
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她是专修念佛的,所以同修都愿到她家念佛,突然有一天,他跟丈夫吵架了.摔了佛珠,甚至不想念佛了.
她说到他家念佛的人带了不干净的东西，控制了她．我说是因为我们没老实念佛，专修念佛是靠他力，靠阿弥陀佛的...更不会受其控制。即使因此而起一些烦恼，也不至于退失道心。凡夫之心，易受业力烦恼之影响，如果信仰不纯，也易受外界干扰。待其安静之后，可开导开导她，生为凡夫，别无所能，别无出路，无论如何，归命弥陀永不改变...
智随法师
智随法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/19232334152.html
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简单，没有太多教条、戒规、理论，所以容易让人相信。佛法中与其有同等吸引力又超越其境者，唯有净土。净土法门的简易性与仗他力与其有类似之处，而结局却完全不同。基督信仰没有让所有人都成为上帝的，他们纵然能到...
问：
南无阿弥陀佛！顶礼师父！我的大舅信仰基督教，还劝我妈妈和他一起信，本来母亲一直随我念佛的，现在动摇了。请问佛教怎样看待基督教？怎样向信仰基督...
智随法师
智随法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/22275435082.html
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他宗教界人士近百人聆听了讲座。
中村薫教授首先对参加此次中国社会科学院世界宗教研究所举办的“中日净土佛教文化交流”活动表示感谢，然后，以中国清朝末年杨仁山居士与日本小栗栖香顶就中日净土文化差异的争论为内容做了精彩的演讲，并与参加活动人员进行现场互动交流。
据了解，杨仁山居士与小栗栖香顶就中日净土文化间自力与他力、圣道净土、菩提心、选择本愿等问题不同的解释做了长达三年的书信争论。在争论...
佚名
|佛教文化|宗教研究|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/20032535665.html